怎一个“闹”字了得！——《闺塾》教学设计
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作者:laodeng447 上传者：admin 日期：08-05-12 |
怎一个“闹”字了得！
——《闺塾》教学设计
作者EMAIL：laodeng447@tom.com
教学设想：
本教学设计，意在通过学生课前搜集汤显祖的生平及创作，初步走近汤显祖；通过诵读、表演等手段，体味人物个性化的语言，把握剧中人物形象、矛盾冲突，并探究人物性格形成的社会根源，理解作者创作本剧的意图和理想。
教学重点、难点：
1.本课教学重点是通过品读个性化语言把握人物形象，及形成这种性格的社会根源。
2.本课教学难点是如何让学生体味作者创作该剧“以情制理”的意图。
教法设计：
1.诵读法
2.比较法
3.讨论法
课时安排：
1课时
整体教学实施：
【课前准备】
学生自己搜集资料，了解戏剧的相关常识及作者的生平、创作。预习课文，排除生字词障碍。分角色朗读课文，初步把握人物性格。
【教学过程】
一、新课导入
由明代女子冯小青的诗歌“冷雨幽窗不可听，挑灯闲读牡丹亭。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青”导入，可见冯小青对《牡丹亭》的痴迷。其实在当时，因为看过《牡丹亭》心碎而痴，甚至心碎而亡的女子何止她一个。那么《牡丹亭》讲了一个怎样的故事，它有着怎样的魅力和魔力，现在让我们走进《牡丹亭》。
二、研读课文
（一）分析人物形象
1.《闺塾》又名《春香闹学》，从这个剧名入手，探讨“春香”的“闹学”。
设计意图：揣摩人物形象，离不开人物个性化的语言，尤其是戏剧、戏曲。通过反复品味人物语言，积累一些欣赏戏曲的方法。
方法提示：引导学生结合相关语句进行分析，可分角色朗读，能加入表演更好。
答案要点：春香在课文中有如下表现：昔氏贤文，把人禁杀、今夜不睡，三更时分请先生上书、学鸠声、曲解《关雎》、故意错拿“文房四宝”、抢荆条投地，可以看出她是一个直率淳朴、天真可爱、大胆泼辣、顽皮娇憨的女孩。
2.春香在舞台上“闹”得不亦乐乎，作为主人的杜丽娘却言语不多，她只是一个旁观者吗？
设计意图：杜丽娘这个人物心理很微妙，她的言语虽不多，但透过她言语的表面，能看到很多东西。以此提醒学生要注意人物的潜台词。
方法提示：注意品读杜丽娘的言行及一些细节描写，由杜丽娘沉默的表面走进她激荡的内心世界。
答案要点：杜丽娘课文中的言行有：依注解书,学生自会、这经文偌多、还早哩！敢问师母尊年？还不见春香来？那花园在哪里？原来有这等一个所在，这些都表明了杜丽娘是一个知书达理而又向往自由，温顺而不失个性，稳重而又不失机敏的形象。
3.春香和杜丽娘都在“闹”，但她们的“闹”有什么不同？为什么会有这样的不同？由此可见，在这出戏中，谁才是真正的主角？
设计意图：试图通过这一环节让学生了解春香的“闹”是不自觉的，是出于没有受到封建礼教毒害的天性，而杜丽娘的“闹”是自觉的，她深受封建礼教束缚，但却能有意识的去反抗封建教育。并在这一节中让学生了解“背面敷粉法”。
方法提示：引导学生从两人的言行中去发现不同，并联系人物的身份地位来思考两人表现不同的原因。
答案要点：她们两人的“闹”，春香在“明”，杜丽娘在“暗”，可以试想，如果没有杜丽娘的默许、支持，春香未必敢闹，就是敢闹，也未必闹得起来。所以，在这一出戏中，杜丽娘才是真正的主角。这也就是“背面敷粉法”。
4.春香和杜丽娘为什么要跟陈最良“闹”？她们“闹”的其实是什么？
设计意图：这一环节主要想让学生了解陈最良，进而了解他所代表的阶层，最终达到理解杜丽娘和陈最良的矛盾冲突的实质的目的。以此提醒学生在阅读戏剧、戏曲时，要透过冲突的表面去探究冲突的实质，再进一步地把握主题。
方法提示：通过诵读陈最良的言行，分析他的性格。并交代课文前的情节，以此来推断出陈最良所代表的阶层。
答案要点：陈最良在课文中的语言有：女学生娇养得紧、以读书为事，须要早起、作鸠声、胡说、多嘴、不识“闺房四宝”、取荆条，可以看出他是一个刻板迂腐、作风寒酸、严守礼教的形象。陈最良代表的是封建礼教，代表的是封建社会压制人们追求自由，追求幸福的“理”。
（二）把握课文主题
1.交代时代背景
设计意图：读文学作品，离不开了解文章的背景，即“知人论世”，这是阅读文学作品很重要的一个方法。
方法提示：可以由老师交代，也可由学生发言。
答案要点：明王朝为了巩固其封建统治，定程朱理学为正统思想，宋明理学家从维护封建礼教出发，在“情”、“理”关系上，把“理”与“情”截然对立起来，把“理”说成是“纯善”的，而把“情”看成是恶，是人欲；要求以“理”制“情”，直至灭“情”，提出了“存天理，灭人欲”。皇帝和皇后亲自编写《女戒》之类的书来提倡“女德”，极力表彰妇女贞节。据《明史•列女传序》记载，当时妇女因节烈殉死“著于实录及郡邑志者，不下万余人”，可见这种从肉体到精神的摧残是何等严重。因此，到明代中期，出现了一股怀疑程朱理学的思潮，在这些思潮的影响之下，当时社会上出现了批判封建礼教，提倡个性解放的进步思想。在这样的背景下，汤显祖的《牡丹亭》诞生了。
2.课文中杜丽娘最后说了一句“原来，有这等一个所在”，从这句话里能看出什么？
设计意图：由背景而进入文学作品，引导学生从作品中发现反映主题的语句。
方法提示：可以直接提供这句话，也可以让学生到课文中去找。
答案要点：从这句话中可以看出：杜丽娘受封建礼教束缚之深，16岁的女子竟然不知道自家有一个花园；另外更主要的是，杜丽娘沉睡的灵魂已经被唤醒，她向往着自由的青春，向往着姹紫嫣红的春天。所以说《闺塾》是作为“情”的化身的杜丽娘走上反抗封建礼教、追求人性自由道路的前奏曲。
3.让学生阅读李泽厚《美的历程》里的对《牡丹亭》的评析。
设计意图：看名人名家评析，有助于学生加深对课文的理解。
三、课文小结
课文小结时，可以再强调一下课文的矛盾冲突，即杜丽娘追求自由幸福的思想与封建礼教束缚人心灵的冲突；杜丽娘平静的外表与沸腾的内心的冲突；死寂的书斋氛围与书斋外喧闹的春景的冲突等。
四、课文拓展
1.阅读《牡丹亭•游园》选段。
[皂罗袍]原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
设计意图：思考这一出与课文的关系。引导学生阅读《牡丹亭》全剧。
方法提示：听昆曲唱段。
答案要点：继承了杜丽娘反抗封建礼教的性格并作了进一步发展。
2.阅读《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》节选。
设计意图：学生刚学过《红楼梦》，思考林黛玉追求自由的性格的形成。如有时间，还可以把林黛玉和杜丽娘进行比较阅读。
五、布置作业
1.课后阅读《牡丹亭》，并写一点阅读随想，字数不限。
2.作者塑造陈最良的形象，是对教师职业的嘲讽与亵渎吗？你如何看待中国的师道尊严？ | |
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